“书臣”和“谏臣”——欧阳询“命运”探微
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发表时间:2016-01-19
据《旧唐书》记载，虞世南死后，太宗叹曰：“吾无与论书者矣！魏郑公白见遂良，帝令侍书。”值得注意的是，欧阳询与虞世南同为降臣入唐，且他长虞一岁，虞世南死后，魏徵却推荐了褚遂良，而对这个曾一度“偕虞世南赴弘文馆教示楷法”的欧阳询，却只字未提。新、旧《唐书》均载魏徵、虞世南死后“陪葬昭陵”。据《唐大诏令集》载：“功臣密戚及德业佐时者，如有薨亡，宜赐坟地一所，给以秘器，使窀穸之时，丧事无阙。”可见虞世南和魏徵是作为大唐社稷的功臣而葬于昭陵的。欧阳询于641年去世，晚虞世南三年。欧阳询死后，朝廷方面给予何种评价和待遇呢？史不见载。但其未得“陪葬昭陵”是可以肯定的，因宋王溥的《唐会要》中“昭陵陪葬名氏”里未见其名。同样以善书著称的欧阳询，待遇却差之云泥。与虞世南等相比，他死得很寒酸。书家朱关田说：“史不记欧阳询赠官、谥号及死时礼遇，或仅以三品散官制度处置之。”按：“散官”是表示官员等级的称号。隋始定“散官”名称，加给文武重臣，皆无实际职务，与有实际职务者的职事官相对。唐承隋制，凡九品以上职事官皆带散位，称为本品。职事官随才录用，散位则皆以门荫结品。
欧阳询在太宗一朝不仅不被重视，甚至常常被当做笑料。如一次太宗宴请朝臣，长孙无忌嘲笑欧阳询说：“耸膊成山字，埋肩不出头。谁家麟阁上，画此一猕猴。”询应声答曰：“索头连背暖，漫裆畏肚寒。只由心溷溷，所以面团团。”又《太平广记》载：“文德皇后丧，百官缞绖。率更令欧阳询状装裱机貌丑异，众或指之。中书舍人许敬宗见而大笑，为御史所劾，左授洪州司马。”
有人说欧阳询被拿来取乐是相貌的原因。《旧唐书》载欧阳询“貌甚寝陋”，笔者以为非此，因为虞世南的长相也并不出众，《旧唐书》言其“容貌懦愞，若不胜衣”，根本原因还是欧阳询并不受唐太宗重视。为什么书名远扬的欧阳询却不被酷爱书艺的太宗所重呢？
欧阳询于陈武帝永定元年（557）生于广州。隋开皇九年（589）陈亡，欧阳询随养父入隋。他在隋时仕途不顺，仅任太常博士一职，乃是“掌五礼仪注，引导乘礼，定诔谥，及守祧庙，开闭坎堂及祥瑞之事”的七品清闲官。隋亡后，欧阳询入唐，因是李渊旧友，入唐即起为五品给事中。欧书在初唐可以说是风靡国内外，高祖感叹说：“不意询之书名，远播夷狄。”笔者以为，正是因为欧阳询与高祖是故交，所以到了太宗时期才会被留于朝中。但是，他虽官至三品银青光禄大夫，却已是闲散的无事可事的老臣。
欧阳询不被唐太宗重视是可以想见的。朱关田说：“欧阳询以一受贬闲员、李建成集团中人，仍能受到朝廷的重视，偕虞世南赴弘文馆教示楷法……这虽出当时政治之宽松，也完全与其书法声名有关。”按：朱文之所以认为欧阳询“仍受重视”，是因为他曾是“李建成集团中人”。实际上，从魏徵被重用可以看出李世民是没有党派之见的。欧阳询相对虞、褚不受太宗重视的事实是十分明确的。试看新、旧《唐书》里对欧的记载只有短短数十行，而同为弘文馆学士的褚遂良和虞世南在新、旧《唐书》里却洋洋洒洒数千言，可以想见欧阳询作为一个六旬老人在唐代是何等的孤独。欧和虞、褚及魏徵相比缺少什么呢？《旧唐书》载其“聪慧绝伦，读书即数行俱下，博览经史，尤精三史”。唐张怀瓘《书断》称：“（欧阳询）八体尽能，笔力险劲，篆体尤精。”可见欧阳询并不乏文采，书艺更是了得，但唯独不见其关注社稷、谏言民生的记载，这正是他劣于虞、褚之处。欧阳询作为高祖故人，又颇有书名，受到朝廷的“重视”，偕同虞世南“教示楷法”，唯不善谋划国事，所以能到弘文馆执教，也算是得到“重用”了。太宗欣赏虞世南首先是因为他有政治才能，书法只是余事。
欧阳询不被重用还有另外一个唐代人不便言明的原因，那就是和虞、褚相比，欧阳询不仅缺乏经世之才，更因为他“变右军体貌”过甚。《旧唐书》称他“初学王羲之，后渐变其体”。在王书畅行的初唐，欧书峻险，明显不同于王书。米芾《海岳名言》曾言：“字之八面，唯尚真楷见之，大小各自有分。智永有八面，已少钟法。丁道护、欧、虞笔始匀，古法亡矣。柳公权师欧，不及远甚，而为丑恶怪札之祖。”后人多认为米芾言辞过激，非难唐人，实际上米芾这段话很好地描述了唐代古法泯灭的过程。这里所谓的“古法”，就是以使转为核心的“二王”用笔。唐初李世民虽然力倡王羲之书，但实际上包括他本人在内都远远没有得到王字精髓。朱关田说：“李世民虽然宣称书学右军，但实际上书出虞氏。”这一点在米芾《书史》和后来的《宣和书谱》中都曾提到。实际上，随着时代的变迁，尤其是随着高桌椅在唐代的出现，执笔方式由斜执笔转为直执笔。关于这一点，启功、沙孟海先生所述最精。执笔的变化导致笔法的演变，尤其唐代楷书畅行，重提按和点画起止、转折更是改写了古法的内涵。欧阳询虽然处于王书笼罩之下的唐初，但实际上已多有变数。唐太宗高标宗王，也多是出于政治因素；后学之徒凡称追踪王者，多是标榜而已。宋姜夔《续书谱》言“欧、虞、颜、柳前后相望，故唐人下笔无复魏晋飘逸之气”，说的就是这个问题。王羲之后，凡是背离王书面貌的，我们都从“创新”的角度把他与王书联系起来，这实际上是没有道理的。后人在学习前人的基础上，无论是人的因素还是时代的因素，都会导致“创变”。欧阳询相对虞、褚则距王书更远，他从北朝碑版中汲取了大量营养。一个成熟的书家绝对不会只吃“二王”饭，这是不需细说的。欧阳询曾“行见索靖所书碑，观之，去数步复返，乃布坐，至宿其旁，三日乃得去”。索靖是西晋书家，要早于东晋的王羲之，王僧虔《论书》言其善章草，峻险坚劲，自名曰“银钩虿尾”，其险峻与欧书甚合。张怀瓘《书议》评“逸少草有女郎才，无丈夫气”，欧字无此弊，与其取法碑版不无关系。当然不能据此说明欧书出自索靖，而只是想说“书出‘二王’”一说的问题所在。明王世贞说：“僧亚栖云：‘书贵能变，王右军变白云，欧阳询变右军。’此殆是呓语。欧阳询书法实一变，然非变右军。”相对褚、虞书而言，欧书缺少温文尔雅的一面，某种程度上不利于他的仕途。毕竟他是高祖“引为宾客”（《旧唐书》）之人，所以入唐即起为五品给事中。给事中官属正五品上，为门下重职，分判本省日常事务，具体负责审议封驳诏敕奏章，有异议可直接批改驳还诏敕，百司奏章，得驳正其违失，可见给事中的权力还算不小，对此白居易有过阐述。但较之虞、褚官职，这个给事中则显得微不足道。欧阳询所任太子率更令，则为掌管藩邸“宗族次序、礼乐、刑罚及漏刻之政令”的官职。虽然欧阳询也曾被封为三品银青光禄大夫，但这也是唐太宗出于政治原因封给他的，是徒有虚名的散官而已。
欧阳询长褚遂良近四十岁，同在弘文馆教示楷法，居然不见太宗对他有何评价，而对褚遂良却截然相反：“褚遂良鲠亮有学术，竭诚亲于朕，若飞鸟依人，自加怜爱。”可见褚遂良深得唐太宗器重。单从书艺上看，褚遂良是否胜于欧阳询呢？这从他和虞世南的一段对话中可以获悉。褚遂良问虞监曰：“某书何如永师？”曰：“吾闻彼一字直（值）五万，官岂得若此？”曰：“何如欧阳询？”虞曰：“闻询不择纸笔，皆能如志，官岂得若此？”褚曰：“既然，某何更留意于此？”虞曰：“若使手和笔调，遇合作者，亦深可贵尚。”
褚遂良书艺并不占优势，且年龄较小，魏徵所以推荐他，所重不啻书耳，更以其善谏。清阮元曾言：“徵知褚遂良忠直，可任大事，荐其人，非荐其书。”所言甚是。褚遂良果然不负众望，“前后谏奏及陈宜书数十上，多采纳”，凡事关社稷，他都能冒死进言，这正是唐太宗喜欢他的根本原因。他以超强的政治才能赢得了皇宠，这是欧阳询所欠缺的。唐太宗器重的人均以忠国善谏著称；书道小技，并不能以之获得皇恩。这正是欧阳询仕途暗淡的根本原因。
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