羡慕·嫉妒·恨
文章出处:永泰装裱机
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发表时间:2016-01-14
《世说新语》里有“妒前无亲”一语。“妒前”这个词特别传神，指痛恨站在自己前面、能力等各方面都超过自己的人。被“妒”的往往是各个领域有一定造诣的专家，或者是各个领域的成功人士。书法界也存在一种“反名家”现象，只要是名家就会有人反对，就会受到来自各个方面的批评。而这些反对者和批评者又都渴望自己成为名家。其实不难看出，这些人在对待书法名家的问题上，往往是带着双重标准的。
严格来说，“反名家”的“反”可以分为两种情况。一种是正面的“反”，反的是那些拥有虚伪外表和做作言行的名家，是向一切伪饰的完美和名不副实的“名”说“不”。这也一直是20世纪现代思潮的主流架构之一。比如《麦田里的守望者》一书的主人公霍尔顿就是此类的经典形象。这种“反”是反经典、反神圣。还有一种“反”，既非反对伪饰的完美和名不副实的“名家”，也不是善意地给名家提意装裱机见以促其进步，而是不问青红皂白地站在名家的对立面进行批评、嘲讽和攻击。
下面针对第二种“反名家”现象，着重分析这种“反”之所以产生的心理原因。
俗话说“同行是冤家”、“文人相轻”。在书法界，有些人看见别人写得一手好字，便产生“瑜亮情结”，一边妒火中烧，一边又讳莫如深。这种复杂的心态，套用时下流行的说法是“羡慕、嫉妒、恨”。仔细品味，“羡慕、嫉妒、恨”这句话相当绝妙，不仅强化了“嫉妒”的表达效果，还包含了“嫉妒”的结构层次和来龙去脉。日本阿部次郎在《人格主义》中讲：“什么是嫉妒？那就是对于别人的价值伴随着憎恶的羡慕。”
反名家，又渴望自己成为名家，类似的现象很多。比如，反对金钱，却又追求金钱；反对潜规则，又自觉进行潜规则。这正是很多反常现象屡禁不止的原因。其实，很多时候，人们都是在无意识状态下实行着双重标准，不仅仅是对待“名家”，对待任何人都是这样。对待这件事是一个标准，对待那件事是另一个标准。当人与人之间的判断标准不一致时，冲突和争论就不可避免了。而当人们试图得到一个标准答案时，才发现争论双方完全是以不同的标准在对话。双方都感觉与对方是在“对牛弹琴”，于是争论变得毫无意义。比如捐款，普通书法人捐款，无论多少，人们皆认为是爱心的表现；而书法名家捐款，就很可能被指责为作秀。
嫉妒，似乎是人类与生俱来的一种品性，是由对别人拥有的东西或能力怀有“应该属于我”的心理而产生的一种怨愤情绪。有点儿“羡慕、嫉妒、恨”算不上过分，但要是到了暗中使绊子的地步，就另当别论了。有人这样调侃这种做法：“反名家，要大炮轰轰轰、小炮崩崩崩。有理放三炮，没理也捅它仨窟窿。赔本赚吆喝，不费气力就出名！”这种“反”是有明确目的性的，即要自己出名。这就有点儿像武侠世界，做大侠虽然是很风光的事，但干掉大侠更为风光。所以很多武林中人都跃跃欲试，目的倒不全是为了找大侠切磋武艺，而是想得到干掉大侠的那种风光。一些“反名家”的斗士，无比渴望得到扳倒名家的那种快感和风光。而人一旦暗生嫉妒，看人的眼光立马就“独到”了，量人的尺度也分外地严格了。他会全神贯注地等待着你出点儿问题，甚至处心积虑地为你设计一些“情况”。这是一种非常阴暗的心态，是很卑劣的行为。
说起“反名家”，不得不说到网络，因为时下很多所谓的“轰动事件”和有关名家的“爆料儿”都是发生在网上。网络的虚拟性为“爆料儿”者及“反名家斗士”提供了天然的屏障，再加上社会情绪的集体浮躁，聚集起来的强大网络舆论足以摧毁名家的名声。每到年底，或者每逢书协换届，网上就会有不少揭丑的帖子引起轰动和大讨论。这些发帖者，除了少数出于正义，为的是维护书坛的纯洁和书法的健康发展外，其余大多是出于竞争或泄私愤。这种方式的“反名家”是很有问题的，但很多书法人对此类帖子不是理性地分析判断，而是要么全盘接受，要么一概否认。这些书法人虽然都只能算是围观者，但当围观者挥舞“正义大棒”跟帖时，就会形成一种无形但非常强大的网络暴力。所以，一定要警惕自己在不知不觉中充当暴力的“帮凶”。
“反名家”的前提是认识到了别人有过己之处。俗话说：“学到知羞处，才知艺不精。”一个人只要真切地意识到自己的不如人处，“临渊羡鱼，不如退而结网”，下工夫提高自己才是正途。想通过贬低别人或打倒别人来抬高自己，恰恰暴露了自己的无能和没出息。这种人其实是非常可怜的。
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