《鬳斋考工记解》二卷《释音》二卷，是南宋著名理学家林希逸的代表作之一，是现存最早的《考工记》插图注释单行本，在《考工记》研究史上有着非常重要的地位。浙江图书馆藏有一部宋刻元延祐四年（1317）重修本，存卷上、释音卷上。虽然这部书经过了后代的修版补刻，但是其中的宋刻原版书页，还是能让我们从中一窥宋刻的样貌。

　　《考工记》是中国目前所见年代最早的手工业技术文献，记述了战国时期齐国官营手工业各个工种设计规范和制造工艺。这部书篇幅并不长，但信息含量庞大，包含木工、金工、皮革、染色、刮磨、陶瓷等六大类30个工种的内容，反映出当时中国所达到的科技及工艺水平，在中国科技史、工艺美术史和文化史上都占有重要地位。另外，《考工记》还有数学、地理学、力学、声学、建筑学等很多方面的知识和经验总结。

　　今天所见的《考工记》，是作为《周礼》的一部分。《周礼》是通常所说的“三礼”之一，是儒家经典。《周礼》原名《周官》，由天官、地官、春官、夏官、秋官、冬官六篇组成。西汉时期，冬官篇缺失，河间献王刘德便取《考工记》补入。刘歆校书编排时改《周官》为《周礼》，故《考工记》又称《周礼·考工记》，或者《周礼·冬官考工记》。

　　历代有关《考工记》的注释和研究层出不穷，林希逸所撰的这部《鬳斋考工记解》正是其中具有重要价值的一部。林希逸，字肃翁，一字渊翁，号鬳斋，又号竹溪，福清（今福建省福清市）人，生于南宋绍熙四年（1193），卒于咸淳七年（1271），官至中书舍人，能书善画，工于诗文。林希逸以理学名世，是南宋理学艾轩学派第三代传人，师从陈藻。

　　林希逸以明白浅显的语言为古奥的经文作注解，使初学者理解起来更加容易。手工业的内容没有图画不够形象，因此他以图解经，采用了精美器物版画近七十幅，增加了阅读的生动性和趣味性。同时在上下卷后各附释音一卷，并以与汉儒不同、更具有个人与宋代时代特色的方式解读经典，从而形成此书。

　　浙江图书馆所藏的这部书，初刻于南宋时期，后来在重新印刷时，发现有些板片有缺失或烂板，故而进行了补刻重修，现在可见部分书叶版心下镌有“延祐四年刊”“延祐四年刊补”“延祐四年补刊”等字样，所以此书在元代延祐四年进行了修版补刻。另外，很多书叶版心下还镌有“杨庆”“郑立”“宸”等字，这些是刻这些板片的刻工姓名。杨庆、郑立是南宋淳祐间人，正说明这些书板刻于南宋时期。这部书刻于福建，但是与常见的福建刻本字体不太一样，字体类似颜体，字大疏朗。其中的插图，也很精美，具有很高的欣赏价值，也为宋代版画的研究提供了素材。

　　这部书流传至今曾经多人之手。其书眉的空白处有很多墨笔批注，末叶有墨笔篆书题跋，跋文后面钤盖有“三一居士”朱文方印、“四州竹堂”白文方印、“耆古生”朱文方印、“何氏尗明”白文方印、“何炜之印”白文方印、“景詹”朱文方印。这些批校题跋出自明代何炜之手。何炜（1478-1551），字叔明，一字叔田，号嗜古生，鄞县（今属浙江省宁波市）人，工于篆书。何炜题跋中有评论此书之语“考工之记多缺，残缺多兮不可观。细阅鬳斋林氏注，注粤者器有根原。”这篇工整的篆书题跋不仅为这部书增添了历史价值，更增添了书法艺术特色。

　　这部书还曾经收藏于浙江省宁波市的天一阁。该书首叶所钤的“四明范氏图书记”朱文长方印、“万古同心之学”白文方印，正是天一阁第一代主人范钦的藏书印。范钦（1506-1585），字尧卿，一作安钦，明嘉靖十一年进士，官至兵部右侍郎。致仕后，他在老家建造了一座私人藏书楼“天一阁”。这座藏书楼至今仍存，已有四百多年的历史了，是中国现存最古老的私家藏书楼。

　　而这部存在了七百年的《鬳斋考工记解》同样拥有厚重的历史，为我们展现了宋版书特色的一角。