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浅谈中国篆刻艺术品收藏经验

文章出处:永泰装裱机械 人气: 发表时间:2016-12-19
 
        中国篆刻艺术作为人类非物质文化遗产代表作,是一个历史悠久,源远流长的古老存在。对中国篆刻艺术的研究、传承,创作乃至收藏一直都有新的机遇和挑战。本期“艺缘”专栏就和大家浅谈中国篆刻艺术品收藏经验。
        相当漫长的一段时间里,针对中国篆刻艺术的研究基本上都停滞于稽考,训估的简单记述层面,然而一旦将其置于更广阔的时空背景、文化语境中加以解读,就会惊喜地发现,其所富含的的历史、艺术,文化价值广泛涉及到历史学、社会学、艺术学、民族学、人类学、民俗学、考古学、古典文学,古文字学等人文科学领域里的众多范畴,它既可说是中华传统文化的优秀代表,也可说是人类文明的伟大奇迹。
 
        在人类文明的发展进程中,印章艺术与文字几乎在同一时间出现,并且共同见证了人类文明之初始。四大文明古国中,公元前30世纪在两河流域(美索不达米亚)诞生了滚筒印章;公元前23世纪在古印度诞生了皂石印章;公元前23世纪在古埃及诞生了圣甲虫印章;公元前13世纪在中国诞生了青铜印章。这些古老的印章工艺精湛、艺术制作精美、文化内涵丰富,代表了当时人类文明的最高成就。
 
        令人遗憾可惜的是,两河文明先后被亚述、赫梯、波斯所灭;古印度先后被马其顿,雅利安所灭;古埃及先后被罗马,希腊所灭。当这些人类最古老的文明遭遇一次次毁灭,精美绝伦的印章艺术也随同它们的文明载体一起为历史所尘封。
 
         所幸中国的篆刻艺术硕果仅存,绵延数千年而从未中断,一脉相承,成为中国文化元素的典型代表。
 
        中国篆刻艺术对传统有唯一的见证价值,体现了天才的技艺和创作,具有典型突出的民族性,中国篆刻艺术是中国人独特的一种审美表达,融合了绘画、书法及雕刻的艺术特性,强调作品中平衡、阴阳,节奏、对比的和谐,蕴含了东方智慧,艺术性再现了中华民族文化品格。
 
        中国篆刻艺术始于三代,兴于秦汉,发展至元明时始进入文人创作领域,完成其工艺性向纯艺术性的转变。
 
        对篆刻作品成规模,有系统的收藏始于宋代,最为著名的《宣和印谱》堪称玺印集藏之大全,此后多有尚古之士收藏、研究篆刻艺术,也有多种集古印谱刊行传世。从而为元明时期文人流派印章的兴起奠定了良好坚实的基础。
 
         始于元代的“篆刻”一词,最初特指文人篆刻印章,后泛指历代具有一定艺术特质的官、私印章。通常可划分为官印、民间印、文人流派印三大类别。篆刻作品的收藏包括有历代有价值的官印、民间印、名家篆刻的实物及印稿、印拓、印谱、印材,篆刻家书画、印史典籍等,其中重点是魏晋以前的官私印章、名人用印和名家篆刻。
 
        在当今的艺术品收藏领域内,“篆刻”尚属绝对的冷门,蕴含着很大的机遇。一是同等知名度的篆刻家与书画家相比较,作品价格低至几分之一甚至是几十分之一,变现能力虽然较差,但作品相较有着极大的升值空间;二是篆刻艺术的特质决定了它在辨伪方面更为简便和准确,赝品较少,风险也较小;三是目前收藏界对篆刻作品的历史、艺术,文化价值普遍认识不足,导致严重低估其经济价值,从而形成很大的价格断层,理当引起重视。
 
         “中国篆刻艺术”作为世界非物质文化遗产,在国内外相关机构、学者的研究、介绍及宣传下,其历史、艺术,文化等综合价值必将在世界范围内卓然独显,并将使其收藏格局发生重大变革。
 
           艺术圈内,但凡从事篆刻艺术学习、创作、研究超过二十年者,藏印均过千方。笔者通过走访收集的关于篆刻艺术品的收藏经验整理如下。
 
一、循序渐进
 
         篆刻艺术作品的收藏入门,应当从收藏当代中青年篆刻家的作品入手,可在该类收藏领域里收事半功倍之效。
 
        原因有三,一是保真养眼,直接收藏当代中青年篆刻家的作品,保真防赝自然是没问题的,但更重要的是通过对作品近距离把玩、观赏和学习,了解篆刻艺术篆法、刀法,章法及边款的玄妙,可以有助提高鉴赏能力,为以后的集藏奠定良好坚实的基础;二是经济实惠,当代中青年篆刻家的作品价格普遍实惠,回旋及升值空间较大,性价比极高;三是精益求精,篆刻是一门对综合能力要求很强的艺术,篆刻家的成长往往需要十年以上的磨练方显成熟,而篆刻家在步入老年后,体力、精力及视力多有不济,作品数量及质量均会受影响,因而篆刻家中青年时期的作品往往都是精品。
 
二、有所侧重
 
        篆刻艺术历史悠久,源远流长,篆刻藏品的种类及数量也很多,不可能在收藏方面做到面面俱到,必须有所侧重。比如可针对某一历史时期某一类型作品不遗余力地集藏,力求做到精益求精。以历代名家篆刻作品为主,以近现代名家篆刻作品为重。
 
        原因有三,一是名家篆刻作品集中体现了艺术家文化素养,为历来篆刻收藏的正途,也是印学研究的重要素材;二是近现代是中国篆刻艺术历史上的裂变期,篆刻家的艺术个性得以空前释放,成就了吴昌硕,齐白石等不少开宗立派的大师,而他们往往又具有多方面的艺术素养,且近现代的历史跨度不大,篆刻作品搜集较为方便顺当;三是比较其他官私印章而言,历代传世、出土的官印差不多在各大博物馆都有成规模,成系统的收藏,个人、团体能力再大也往往难成气候,而民间印往往因为艺术价值不高意义也不大。
 
三、切忌贪念
 
        收藏心魔之首为贪念,欲捡漏者必打眼。收藏圈子里要坚信一等价钱一等货,唯一可信的是以丰富的专业知识获得对藏品的价格与价值的认知。很多知名篆刻收藏家的藏品来源主要是早年间的正规文物商店及书画篆刻界师友同道。
 
        历代名家篆刻作品的流传有它一定的特殊性,多在篆刻家亲属、同道、以及后学者之间辗转传世,单从坊间寻迹,极为少见。这就需要收藏者通过必要的学习了解篆刻家及篆刻界,广结善缘。如此,既可有机会藏宝于匣,又可有助于增广见识。
 
        收藏领域历来就可说是鱼龙混杂,藏者须注意自省自察,不可一味盲目跟风。譬如,当下对鸡血石,田黄石等印材的炒作,已达百万甚至千万之巨,这是不可取的。不论是什么样的印章材料?只有被赋予的艺术特质和人文精神才是其真正价值的体现,除此之外,它就仅仅只是坯料而已。
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