让古书画起死回生的“扬帮装裱”重现上海-裱字

　　中青正在线讯（中邦青年报·中青正在线日，“妙制自然——费永明扬助古书画修复艺术展”将正在上海藏书楼举办，展出扬助装裱名师费永明众年来正在装裱、修复、讨论古书画及保藏方面所得到的众项成就。

　　扬助装裱又被称为扬州助装裱，肇端于明代中晚期的扬州。与苏助装裱差异，扬助装裱向来以“仿古装池”为其明显特征，也即是说，扬助装裱擅长揭裱古画，最重点的看家才干即是修旧如旧，不管古代旧字画何等分裂不胜，曾经扬助装裱，立刻死去活来，天衣无缝。

　　本次展览流露了经费永明之手所修复的一面法书名画作品。不只有唐《大般若波罗密众经卷》、宋《查元方书丁氏像赞》、《新安朱氏世系图》，也有明末清初《各乡信法八页》、清金农《梅花图卷》、张裕钊赠端方《四屏条》、包世臣《七言春联》，又有朱屺瞻《林泉清集图》、徐阶信札卷、万寿祺《班昭睹吕太后轴》、陆抑非等互助《丈二大幅》等。

　　民邦年间，装裱机厂家，上海成为天下的经济、文明和保藏消费重镇，涌现了空前的艺术保藏顶峰，书画装裱业也同步进入新生工夫。据《民邦书画断代史》云：纵然正在烽火纷飞的1942年，上海的书画装裱店仍旧有100余家，以扬助最为出名，如潘德华、马老五、周龙昌等。然而， 正在体验了“文革”之后，传播千年的中邦书画装裱行业正在上海缓慢萎缩。到了20世纪90年代今后，装裱名师苛桂荣几近成为硕果仅存的扬助装裱大师。

　　1935年，14岁的苛桂荣来沪拜“ 集宝斋 ” 老板潘德华为师，专攻古旧书画修复。数十年间修复唐、宋、元、明、清代书画精品数千件。个中，曾为上海博物馆尽心修复邦度特级、一级、二级文物300众件，包含镇馆之宝、晋王羲之墨迹《上虞帖》唐摹本、明代宫廷画作《岳阳楼》等，亦曾主理修复北京故宫博物院北宋名画《柳雁图》等。

　　1997年，费永明正式拜师苛桂荣，成为扬助装裱艺术的嫡传高足。费永明从来记得师父苛桂荣的教示：“做个好的扬助裱画师，原来只须记住两个字：老诚！这两个字先拆开来讲，‘老’字，是指咱们用膳的装裱技艺，史书长久门道深广；‘实’，即是工作须结实，老祖宗传下来的技艺，以工序论，一幅画起码须十几道工序，毫不可偷工减料，粗制滥制。由于装裱画即是‘司命’业，事闭中邦文明的传承。正在装裱师手里出了忽略，书画的寿命就要大打扣头，那就上对不起祖宗，下对不起子孙；再把‘老’、‘实’两个字加起来，即是‘老诚’——是指为人的品质，即待客要真挚，不行做鸡鸣狗盗之事。字画装裱机，更加是讲求‘仿古装池’的扬助装裱师，更该当耻与为伍。”

　　苛桂荣辞世后，师母将其苛师傅生前所用之装裱器械，悉数赠予费永明，以示扬助技艺的传承。正在本次展览中，费永明特设“师门姻缘”单位，展现其跟从苛桂荣学艺与研讨的联系物件，个中包含苛桂荣所用扬助装裱器械、艺术作品等，再现了海上扬助装裱传承之道。

　　正在展现扬助书画修复成就的同时，还展出了与古代书画装裱业联系的纸、锦、绫、玉轴以及画框等历代实物。这些可贵而罕睹的藏品，由费永明众年搜求而来。

　　费永明先容，正在展览的古纸一面，将展出诸众历代书画装裱所用的专用纸，以及前人所用的彩笺，如清宫廷手绘银云龙纹库绢、清宫廷手绘金云龙纹库绢、清中期蓝地云纹狮子滚绣球库绢等。同期展出的名纸又有近代“上海书法讨论社”专用纸、张大千专用素笺、张大千用日制“鸟”之纸、台湾张丰吉制“凤梨宣”等。

　　正在“锦囊玉轴”单位，更加流露了具有扬助装裱特点的画囊、轴头、面板、别子等，包含清“戒得堂”紫檀雕花册面、《钦定重刻淳化阁帖》紫檀册面、齐白石自题红木册面、名士题楠木面、黄花梨面、名士题红木嵌八达如意纹锦面、名士题红木嵌荣华耄耋锦面、以及明代原裱墨色牡丹绫面册、昆曲《十五贯》片头册等。

　　除此以外，清代方孔红木轴头、清代牛角轴头、杜月笙定制白玉带、清景泰蓝轴头、清象骨轴头、紫檀轴头、民邦青玉轴头、乌金釉陶轴头、鸡翅木轴头、粉彩轴头以及各式手卷别子、八宝带等，流露出扬助装裱的更加之处。

　　费永明将向上海民修市委赠给5件出名的派人士的书法艺术品：民邦十八年《黄炎培书学易偶记》、《黄炎培书夏敬观先生哀词》；1973年胡厥文临怀素《自叙帖》、《毛主席诗词》；1974年胡厥文临孙过庭《书谱》。