以艺立身以艺济世
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人气：发表时间：2016-08-28 09:04
宋代郭熙《林泉高致》中有云：“君子之所以爱夫山水者，其旨安在？丘园养素，所常处也；泉石啸傲，所常乐也；渔樵隐逸，所常适也；猿鹤飞鸣，所常观也；尘嚣缰锁，此人情之所常厌也；烟霞仙圣，此人情所常愿而不得见也……”观河北画家孙祥钧的山水画，真可谓引人入胜———似走进生活，可又让人超越凡尘，仿佛置身于如梦如幻的人间仙境……
祥钧是我2009年初春到京城求学时认识的。或许是冥冥之中的有意安排，我们学的是同一专业、住的是同一寝室。平淡的相处、默契的言谈使我们自然而然地走进彼此的心灵。我们经常在一起谈学习、论技法、抒情志、品人生，一如久已相识、志趣相投的挚友。
祥钧出生在一个普通农民家庭里。承曾祖父之血统、母亲之艺术基因，他幼小的心灵早已萌生了艺术的慧根。他自小对山水画情有独钟，对山水画的崇尚和向往塑造了他的品格。
祥钧的绘画创作启蒙于乡贤孙庆元先生，后师承画家丁宝忠、路如恒。受画家田云鹏工细、严谨画风之影响，祥钧的山水画于苍茫、劲健中透出几分细腻和秀美。后来，他又选择“青绿山水”这种画家涉猎较少的传统画种作为主攻方向。通过对古代绘画大家金碧辉煌、彩墨相映的青绿山水画的细细品味和琢磨，他对这个画种有了更深刻的理解和体悟。他在秉承传统技法的基础上，理智而大胆地打破了传统青绿山水简约勾皴和大块面平涂染色的程式。在勾皴、擦染之后，他于青绿色晕染中巧施浓淡不同的墨色，让板而平的大块面青绿色骤然变得鲜活、灵动起来。他还巧施石青色或金色泼于浓厚的水墨之中，使墨色从沉闷中飘出华丽之气。
祥钧是我2009年初春到京城求学时认识的。或许是冥冥之中的有意安排，我们学的是同一专业、住的是同一寝室。平淡的相处、默契的言谈使我们自然而然地走进彼此的心灵。我们经常在一起谈学习、论技法、抒情志、品人生，一如久已相识、志趣相投的挚友。
祥钧出生在一个普通农民家庭里。承曾祖父之血统、母亲之艺术基因，他幼小的心灵早已萌生了艺术的慧根。他自小对山水画情有独钟，对山水画的崇尚和向往塑造了他的品格。
祥钧的绘画创作启蒙于乡贤孙庆元先生，后师承画家丁宝忠、路如恒。受画家田云鹏工细、严谨画风之影响，祥钧的山水画于苍茫、劲健中透出几分细腻和秀美。后来，他又选择“青绿山水”这种画家涉猎较少的传统画种作为主攻方向。通过对古代绘画大家金碧辉煌、彩墨相映的青绿山水画的细细品味和琢磨，他对这个画种有了更深刻的理解和体悟。他在秉承传统技法的基础上，理智而大胆地打破了传统青绿山水简约勾皴和大块面平涂染色的程式。在勾皴、擦染之后，他于青绿色晕染中巧施浓淡不同的墨色，让板而平的大块面青绿色骤然变得鲜活、灵动起来。他还巧施石青色或金色泼于浓厚的水墨之中，使墨色从沉闷中飘出华丽之气。
青绿山水一直都被尊为“皇家富贵”画种。从唐代的“大、小李将军”到现代的张大千、何海霞乃至当代的宋玉麟、华拓等，一代又一代的画家都在竭尽全力地继承、弘扬青绿山水画这一画种，并努力开拓青绿山水画的新面貌。祥钧亦继承了这一传统，这或许与他的追求和情怀分不开。他崇尚佛学、亲近儒学，一如古代的谦谦君子，温和儒雅。读他的山水画，如入佛门净地，朴素、宁静而又心旷神怡。那青山翠岭给人一种生命的鲜活感；那缥缈隐现、轻柔浮动的朝云暮霭，使人产生无限遐想；那曲曲折书画装裱机折的清泉、潺潺的流水给沉迷于凡尘的人们以“大道如水”的人生启示……
在中国艺术研究院一年多的研究生课程学习中，祥钧有幸得到青绿山水画家满维起的悉心指教，为自己的画风注入了成熟的血液。祥钧的青绿山水画一改传统青绿山水画中多用的夹叶法，而以水墨点叶法为之。其画既有金碧辉煌之感，又洋溢着淋漓墨气，墨不碍色、色不碍墨，墨色交融、交相辉映。
《林泉高致》又说：“世之笃论，谓山水有可行者、有可望者、有可游者、有可居者。画凡至此，皆入妙品。”观祥钧之画，人们都会有体行神游之冲动。他那苍劲线条勾勒的框架中云蒸霞蔚、山清水秀。他的山水画大气而不甜俗、艳丽而不娇媚，既具文人画的清逸，又有学院画的规矩。祥钧作画广纳前贤、旁征博取、千熔百炼、去粗取精，撷众长于一身、融多元于一家，作品备受关注。
“画如其人。”祥钧为人谦和，宽容大度，有一颗慈善、怜悯之心。他有责任、有担当，且乐善好施。为救助一个素不相识的重病女童，他不惜义卖自己辛苦多年创作的准备办个展的二十余幅国画作品，所得善款全部捐献为其治病，体现了他的崇高道义。他以善举呼唤着当今画界同仁的良知———人间需要艺术，更需要大爱！
艺途漫漫，永无止境！我们真诚地祝愿祥钧在以艺立身、以艺济世的德艺双修中，创作出更多的好作品。（附图均为孙祥钧的青绿山水画作品，上者为《云养青山图》，下者为《崔涂〈旅怀〉诗意图》）
在中国艺术研究院一年多的研究生课程学习中，祥钧有幸得到青绿山水画家满维起的悉心指教，为自己的画风注入了成熟的血液。祥钧的青绿山水画一改传统青绿山水画中多用的夹叶法，而以水墨点叶法为之。其画既有金碧辉煌之感，又洋溢着淋漓墨气，墨不碍色、色不碍墨，墨色交融、交相辉映。
《林泉高致》又说：“世之笃论，谓山水有可行者、有可望者、有可游者、有可居者。画凡至此，皆入妙品。”观祥钧之画，人们都会有体行神游之冲动。他那苍劲线条勾勒的框架中云蒸霞蔚、山清水秀。他的山水画大气而不甜俗、艳丽而不娇媚，既具文人画的清逸，又有学院画的规矩。祥钧作画广纳前贤、旁征博取、千熔百炼、去粗取精，撷众长于一身、融多元于一家，作品备受关注。
“画如其人。”祥钧为人谦和，宽容大度，有一颗慈善、怜悯之心。他有责任、有担当，且乐善好施。为救助一个素不相识的重病女童，他不惜义卖自己辛苦多年创作的准备办个展的二十余幅国画作品，所得善款全部捐献为其治病，体现了他的崇高道义。他以善举呼唤着当今画界同仁的良知———人间需要艺术，更需要大爱！
艺途漫漫，永无止境！我们真诚地祝愿祥钧在以艺立身、以艺济世的德艺双修中，创作出更多的好作品。（附图均为孙祥钧的青绿山水画作品，上者为《云养青山图》，下者为《崔涂〈旅怀〉诗意图》）
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