浙江世贸2015呈现罗聘《五瑞图》

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　　罗聘(1733～1799)清代画家。字遯夫，号两峰，别号花之寺僧、金牛山人、衣运道人、蓼州渔父，汉族，祖籍安徽歙县呈坎(现属徽州区)，其先辈迁居江苏甘泉(今扬州)。“扬州八怪”中最年轻者。

　　很久以前，江南一带瘟疫流行，而这些瘟疫的罪魁祸首，就是“五毒”。所谓“五毒”，就是青蛇、蜈蚣、蝎子、壁虎和蟾蜍。而那“五毒”，原来就是残害忠良，滥杀无辜，残暴成性的吴王夫差的魂魄。伍子胥相助吴王打败越王后，伍子胥几次相劝吴王，吴王中越王的反间计，赐伍子胥自刎。伍子胥死后不久，越王卧薪尝胆，灭了吴国，吴王自刎而死。死后，阴魂不散，一缕暴虐的魂魄在空中飘泊，不久化作“五毒”，这一下，吴越一带的老百姓就遭了殃。因为伍子胥生前爱护百姓，深得百姓爱戴，于是当地百姓纷纷在家里挂上伍子胥的画像，在画像前点烛焚香，祈求伍子胥驱逐“五毒”，拯救百姓。伍子胥无缘无故被吴王夫差杀死，一缕冤魂也在吴越一带游荡，眼看“五毒”肆虐，百姓遭殃，想起夫差生前暴虐，暴君死后化作五毒，残害百姓，便将伍子胥打得魂飞魄散。夫差的魂魄被伍子胥打散后，四处漂泊，直到端午节那天，又聚在一起，趁机残害百姓，当地民间有歌谣说：“端午节，天气热，‘五毒’醒，不安宁。”所以每到端午节，民间便用各种方法防止“五毒”之害。有些人家在家里贴上“五毒图”，用红纸画上青蛇、蜈蚣、蝎子、壁虎和蟾蜍五种毒物，再用五根缝衣针扎在五毒身上，意为“五毒”被针刺死。有的人家用彩色纸把“五毒”剪成图像，贴在门、窗和墙壁上，以避五毒。有的人家，在婴儿出生后，专门用土黄色的棉布为婴儿做内衣，让婴儿贴身穿在身上，而土黄色的棉布上则绣有青蛇、蜈蚣、蝎子、壁虎、蟾蜍和老虎，称为“五毒衣”意为避邪。这种风俗，至今还在杭嘉湖一带流行。伍子胥知道夫差的魂魄会散而复聚，便将一缕英魂化作五只蝙蝠，每年从端午节开始，一到晚上，就飞上天空，来回巡视，不让“五毒”出来残害乡民。所以民间还有“化五毒为五福”的传说，而“五福”就是伍子胥变化的五只蝙蝠。

　　罗聘是八怪中最年轻的一位，终生布衣，一直辗转各地谋生，而画艺最全，作品的面貌最多。乾隆二十一年(1756年)。二十四岁的罗聘拜金农为师，向其学习诗文和绘画。金农很看重这位高徒，称赞其“笔端聪明，无毫末之桀”。

　　本幅画作以民间吉祥物五瑞图，金蟾口衔长蛇，背上壁虎，足下蜈蚣，身下花叶枝上爬伏毒蝎一只，是为“五毒”，民间又演义为“五瑞”。画面左上一只飞翔蝙蝠是为“福到”。“五瑞”周边辅以鲜花对比呼应，构图简洁，立意巧妙，构排处理得当，形象生动，仙草叶枝运笔娴熟干脆，画面工写结合，为罗聘画作中稀少之作。可见画者在绘作此作中时，深得中国传统文化精髓，又标新立异，大胆不拘泥于古成制，独辟蹊径给予全新“诠释”。罗聘终身布衣，为职业画家，但不善持家，依旧生计艰难，老来境遇苍凉，几欲断炊。

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