他不要蒋介石的救济粮，卖书法换钱，曾任开国

他的名字，可能会被大多数喜欢现代历史的人记起来。因为，他曾和毛主席有过一次有名的窑洞对谈，这次对话成为永载史册的可以和隆中对相媲美的佳话。

说到这里，估计朋友们已经猜到，他叫黄炎培。黄炎培(一八七八——一九六五)字任之，是我国近代的爱国主义者和社会活动家，杰出的职业教育家，同时又是诗人和有一定造诣的书法家。

他长于清末，目睹了国家的积贫积弱，很早就投身于民族民主革命运动。

他还是第一位从事职业教育的教育家。抗战结束前后，他为国家和谈奔走调停，不遗余力。新中国成立后，历任中央人民政府委员，政务院副总理等要职。

黄炎培先生从小就耳濡目染，和书法结下不解缘。他初临颜真卿，追踪“二王”，后习黄庭坚并兼取各家之长。经长期磨炼，练就一手好字。一有闲暇就临池不辍。

黄先生品格高尚，一九二七年年近五十岁的他避居大连时，临李斯书《峄山石刻》百日无倦意。对此事，他记述：“相逢谈笑尊酒外，百日文字时往还。”

他一生中广游名山大川，所见碑刻即悉心揣摩，平时诗稿，手札都用毛笔书写，随意所致，皆成章法。先生作楹联大字，用笔豪爽明快，一挥而就，笔例刚健，沉稳古朴，遒劲雄浑，笔势豪放。

先生喜广交书友，与沈钧儒，郭沫若，何香凝，刘海粟，丰子恺，谢无量，白蕉等名家多有深交，并有诗书往来。在锤炼友情之时，文从沈梦以为，这和他能取得书法方面的成绩，有一定的关系。

1946年前后，国民党统治区物价飞涨，生活日艰，黄炎培曾经卖字济贫。

他作《鬻书》一首：“老来鬻书是何因？不讳言贫为疗贫。早许明山题咏遍，未妨墨海结缘新。伤廉苟取诚渐愧，食力佣书亦苦辛。八法唯心先笔正，临池白首学为人。”他宁愿“食力佣书”而不愿“伤廉苟取”，实乃高尚的个人素养体现。

黄炎培博学多才，书法和诗歌珠联璧合，相得益彰。“临池白首学为人”，他曾以此作为书装裱机道准则并且老始终不渝。杨守敬论书曾提到：“一要品高，品高则不落尘俗。”

先生于书法正反映了其高尚品格和革命情操，堪称后世道楷模。从先生身上，我们看到的不止执著的操守，也有传统文化人的不屈傲骨。身为后辈，我们是不是太缺乏这点坚持了？！